Si te encuentras en occidente y comentas que rechazas
la religión organizada - cualquiera que esta sea -, pero crees en
Dios, la gente exclama: por fin, decídete ¿crees en Dios o no
crees ?, como si Dios fuera propiedad de cualquiera de las
religiones que pululan en el mundo. Automáticamente las personas asumen que crees en el Dios
de Abraham y por eso te cuestionan. Si vivímos en algún país
musulmán, pasaría lo mismo, sólo que aquí te lanzarían piedras
por negar la religión, por apostata.
¿Porque pasa esto?,
¿porque la gente piensa que estas loco, confundido, etc?.
Posiblemente la razón de esto, es porque estamos condicionados. El cerebro está
condicionado y por este condicionamiento, uno encuentra confusión,
contradicción, infelicidad, se siente desgraciado, sufre. Para
muchos la vida parece un campo de batalla. Lo lamentable es que en todo el
mundo hay divisiones lingüísticas, nacionales, geográficas,
religiosas (musulmanes vs cristianos), por la tradición (entre los
mismos judios, los cristianos y los musulmanes hay divisiones), las
ideologías (capitalismo vs comunismo-socialismo), las creencias (la
virgen de Guadalupe, la Santa Muerte), en el mundo académico, científico, político;
un sistema en contra de otro, cada uno asegurando que el suyo es el
mejor y único camino. Me he dado cuenta que no tenemos relación con
la sociedad ni con nuestros seres más íntimos , una relación sin
disputas, sin conflictos, sin riñas, sin angustias y todo ese eso.
Este condicionamiento es como el de una computadora: estamos
programados.
Todas estas acciones se
basan en el pensamiento, todos nuestros esfuerzos deliberados tienen
por base el pensamiento. Es el pensamiento el que ha producido la
división de las nacionalidades que da origen a las guerras, la
división de religiones, como la judía, la árabe, la musulmana, la
cristiana, la hindú, la budista, etc. El pensamiento ha dividido el
mundo no sólo geográficamente, sino también en lo psicológico, en
lo interno.
Esta división, tanto
externamente, geográficamente, como en lo religioso, en lo nacional
y en la relación que existe entre uno mismo y otro ser humano, es un
derroche de energía. Es un conflicto que disipa nuestra energía en
las disputas. Hasta que no estemos libres del condicionamiento,
libres de las actividades del pensar que crea los grandes problemas,
esos problemas no podrán ser resueltos.
El pensamiento forma
parte del cerebro. El pensamiento es un instrumento del cerebro. Pero
¿ que es el pensamiento ?, podemos decir que el pensamiento es el
movimiento de la experiencia, de la memoria, de los recuerdos, del
conocimiento, en otras palabras el pensamiento es tiempo. La
experiencia, la memoria, los recuerdos son limitados y el
conocimiento también lo es dado que siempre hay más y más por
conocer. Dado que el pensamiento es el movimiento de memoria,
recuerdos, experiencias y conocimientos, al ser estos limitados, el
movimiento del pensamiento también lo es.
Por otro lado el "Yo"
es la totalidad del movimiento generado por el pensamiento. En decir
el "Yo" es el contenido de la conciencia. La conciencia no
es diferente del "Yo", son la misma cosa.
Una consecuencia de lo
anterior es que al ser el pensamiento limitado, la conciencia, el
"Yo", que ha sido creada por el pensamiento, es limitada(La
palabra limitado indica superficial, pequeño, que no es capaz de ver
más allá de si mismo, que no es capaz de captar la totalidad de la
verdad). El pensamiento en su naturaleza es divisivo y fragmentario y
crea desde la niñez la ilusión de lo mío y lo tuyo.
El pensamiento busca
seguridad y crea división. Busca seguridad en la familia, la tribu,
el nacionalismo, el grupo; busca seguridad por encima de buscar la
realidad. El "Yo" es por definición una entidad divisiva
porque se preocupa sólo de sí mismo; es separativo. La división
genera más inseguridad y conflicto-guerras. Cualquier acción
generada por el pensamiento limitado, divisivo, genera conflicto. ASí
pues el desorden es la esencia del ‘Yo’. El ‘Yo’ es la causa
del desorden psicológico.
Ahora, la conciencia que
es el "Yo" es similar en todos los seres humanos, podemos
tener diferencias en cosas superficiales como habilidades etc., pero
en lo básico somos iguales, todos se sienten inseguros, temen,
sufren, sienten dolor, soledad, un tremendo vacío, tienen Dioses,
rituales, etc., pero la conciencia es compartida por todos los
seres. La conciencia es una y la división es una ilusión. Entonces
mi sufrimiento es el sufrimiento de la humanidad. La humanidad no se
da cuenta que es toda una y al crear la división, crea el conflicto.
Las religiones han dicho eso de una forma verbal, teórica, en la
realidad han creado división. Si entiendo esto, entonces asumo que
yo he hecho al mundo tal como “es”. El mundo soy yo. Yo soy el
mundo. Nuestra acción no solo afecta nuestra conciencia sino la
conciencia de la humanidad entera.
Mencionamos que el
pensamiento es el movimiento de la experiencia, de la memoria, de los
recuerdos, del conocimiento, en otras palabras que el pensamiento es
tiempo, este es el movimiento del devenir, del llegar a ser, de la
esperanza, es decir "quiero convertirme en algo en lo
psicológico diferente de lo que es". Pero No puedo mejorar el
‘Yo’ con el tiempo, ya que en el terreno psicológico no hay
tiempo, hay lo que "es". Hay que aclarar que el
pensamiento, el conocimiento tienen su lugar en el plano físico
cuando intento aprender un idioma o construir una mesa; pero no tiene
lugar en el plano psicológico cuando el pensamiento se quiere
proyectar hacia lo que desea ser y huye de lo que es. Al introducir
el tiempo en el devenir o llegar a ser psicológico, se origina todo
el sufrimiento y confusión.
Expresamos que el
cerebro utiliza el pensamiento como instrumento. La actividad del
cerebro es como un ordenador que ha sido programado y por lo tanto
está condicionado física y psicológicamente, centrado en el "ego",
la "psique". El cerebro, condicionado por el movimiento del
pensamiento, vive en la separación, generando conflicto. En otras
palabras de la misma manera que un ordenador ha sido programado y es
capaz de hacer de forma muy eficiente unas tareas limitadas, el
cerebro, que utiliza el pensamiento como instrumento, esta
condicionado, programado según el contenido de la conciencia, el
"Yo", que es el movimiento del pensamiento, según las
experiencias pasadas, recuerdos, memoria y conocimientos adquiridos.
Un ejemplo seria lo
siguiente: El hombre es violento y durante cientos de años el hombre
ha estado hablando de no-violencia. La violencia es real es lo que
es. La no-violencia no es real, es una idea, un ideal y queremos
convertirnos en ella. En pocas palabras el estado no-violencia no es
real, es una idea, y no puede existir mientras haya violencia. Solo
hay un estado: violencia. El movimiento de un estado al otro es
ilusorio. Psicológicamente todos los ideales son falsos.
La fuente de esto es el
movimiento del pensamiento como tiempo y eso siempre creará
conflicto porque en lo psicológico no existe el tiempo. El tiempo
crea división y conflicto en la "psique". Es por eso que
las actividades del pensamiento nunca conseguirán huir del
conflicto.
Para acabar con el
conflicto, con el sufrimiento, debemos acabar con el movimiento del
pensamiento que crea el "Yo". Debemos acabar con el "Yo".
El "Ego’, el ‘Yo’, es una ilusión que puede disiparse.
El pensamiento es
movimiento, el tiempo es movimiento. ¿Qué se mueve? Trato de
convertirme en algo. Ejemplo: “La codicia es un movimiento para
conseguir lo que quiero, para conseguir más. Ese movimiento me
resulta doloroso y trato de ser no codicioso y eso también es un
movimiento en el tiempo para devenir”.
Actualmente creemos que
hay pensador y pensamiento, el observador y lo observado, el
experimentador y la experiencia; hay dos estados diferentes. Mientras
el esfuerzo esté dividido en experimentador y experiencia, tiene que
haber deterioro. Trascender el pensamiento sólo es posible cuando el
pensador ya no es el observador.
Si me doy cuenta que soy
codicioso, hago un esfuerzo por no ser codicioso, sea por razones
sociológicas o por razones religiosas. Ese esfuerzo siempre será en
un círculo limitado y pequeño. Por lo tanto el factor de deterioro
está ahí.
Cuando miro más
profunda y atentamente, veo que el que hace el esfuerzo es la causa
de la codicia y es la codicia misma; y también veo que no hay un
‘yo’ que exista aparte de la codicia, y que sólo hay codicia.
Si me doy cuenta de que
no hay un observador -‘yo’- diferente de la cosa observada –la
codicia-, entonces toda nuestra cuestión es enteramente diferente y
nuestro esfuerzo no es destructivo. Yo y la codicia no son dos
estados diferentes; hay sólo una cosa, y ello es la codicia.
Todo esto nos lleva a lo
siguiente : No existe un experimentador diferente de la experiencia,
no existe un observador diferente de lo observado, no existe un
pensador separado del pensamiento. El propio pensamiento crea la
ilusión del pensador, la división, la separación.
¿Puedo quedarme con lo
que soy –la codicia- sin proyectarme a lo que no soy, sin nombrar,
sin especificar atributos?. El nombre, los atributos son el "Yo".
Cuando no nombro, el "Yo" está en silencio. ¿Puedo
quedarme con el dolor –lo que soy-, sin nombrar, sin analizar, sin
proyectar el deseo de huir, de satisfacción, de placer?.
El condicionamiento
puede ser disuelto. Si percibo que el pensamiento y con ello el
contenido de la conciencia es limitado, si veo la razón de que la
actividad del pensamiento basada en la memoria es limitada, en la
percepción misma de que es limitada, me he salido de ella y entro en
otra dimensión. El pensamiento no puede entrar en otra dimensión.
Si detengo el movimiento de forma inmediata, llegamos a la percepción
directa, sin el nombre, sin reacción, sin la memoria, sin el
conocimiento, sin movimiento. No es un deseo de estar quieto sino que
el pensamiento se aquieta por la comprensión de la naturaleza del
propio condicionamiento.
Con la percepción
directa de la MENTE se elimina el sufrimiento. El pensamiento no
puede hacerlo.
La MENTE es
independiente del cerebro. La MENTE es libre y no está condicionada;
el cerebro está condicionado. La MENTE no está en el cuerpo ni en
el cerebro. La MENTE pertenece al espacio y al silencio. La MENTE es
universal, no existe tal cosa como mi mente.
Recordemos que el
pensamiento es un instrumento del cerebro. El cerebro es un
instrumento de la MENTE cuando NO está condicionado y no es
egocéntrico. El cerebro está trabajando en un área limitada; el
pensamiento no permite que el cerebro vaya más allá y responder a
la mente. Sólo hay contacto entre la MENTE y el cerebro cuando el
cerebro está quieto sin pensamiento. En pocas palabras La MENTE es
amor.
La compasión sólo
puede existir si hay amor. La acción de ayuda desde la simpatía o
creencia religiosa, es lástima pero no compasión. La inteligencia
sólo puede existir si hay compasión. Sin amor y compasión no hay
inteligencia. Hay una acción que no es del pensamiento que está mas
allá. Esta acción o actividad es la forma mas elevada de
inteligencia.
Y para terminar este
pequeño resumen, Siendo el cerebro un instrumento de la MENTE cuando
no está condicionado y no es egocéntrico, podrá conectar con el
Amor y expresar compasión e inteligencia.
En la atención el
cerebro conecta con la MENTE y hay percepción que es comprensión e
inteligencia. Las células condicionadas del cerebro pueden
cambiar/mutar a través de la percepción directa, conectando con el
Amor que está fuera del pensamiento, el tiempo, el deseo y la
esperanza. La mutación de las células cambia todo el mecanismo que
nos hace sufrir. El miedo, el placer, la codicia, la ira, la
violencia son la respuesta de la memoria y no tienen que ver con el
amor, la compasión ni la inteligencia.

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